Modlitby před svátostí

1 Proč se modlit před svátostí?
2 Příprava na přiznání
3 Memo pro nadcházející svaté přijímání

Ze všech církevních obřadů patří pokání a přijímání mezi nejzodpovědnější v životě každého křesťana, který se vztahuje k pravoslavné víře. Velká zodpovědnost však zahrnuje pečlivou pečlivou přípravu, jejíž nejdůležitější součástí jsou modlitby před vyznáním a přijímáním.

Proč se modlit před svátostí?

Jak říct Bohu, co je ve vaší duši? Samozřejmě skrze modlitbu. Komunikujeme tedy s vyššími silami, sdílíme s nimi své pocity, žádáme o pomoc nebo vyjádříme vděčnost. Pokud to, co zatěžuje duši, zůstane nevysloveno, člověk je znechuten a cítí se mizerně. Často se to odráží v jeho blízkých, kariéře, komunikaci s přáteli a osobním životě. Není třeba hromadit úzkosti v sobě, je lepší je vyjádřit, i když je to dokonce rozhovor se sebou samým nebo modlitba.

Ortodoxní modlitby před vyznáním a přijímáním nejsou povinností, nikoli trestem za protiprávní jednání, ani povinností. Navíc, pokud je vnímáte tímto způsobem, pak je určitě příliš brzy na to, abyste se naučili svátosti přijímání. Nespadejte na kánony, pokud to duch nevyžaduje. Jakékoli násilí proti sobě v této věci je známkou toho, že člověk je duševně nepřipravený na změnu.

Modlitby za vyznání a společenství (zejména druhé) v pravoslavném světě jsou povinné, ale čtou se pouze tehdy, je-li společenství zcela přesvědčeno o svém výběru a rozhodnutí. Modlitba před přijímáním zahrnuje tři kánony (viz níže) a prohlásil den před, před obrázky před spaním. Domácí modlitba by však neměla nahrazovat společenství v církvi. Prohlášení svatého textu v Božím domě prochází jinými kanály a přináší modlitbě zvláštní duchovní mír, který je také výrazem úcty k náboženství a víře.

Příprava na přiznání

Pokud existuje pocit, že příprava na pokání neobsahuje žádné potíže, zamyslete se dvakrát. Hříchy, které již byly spáchány, musí být vyjádřeny, aby nebylo pochyb o vašem upřímném pokání. V konfesních slovech existuje moc bojovat proti hříchům budoucnosti. Samotné pochybení není jen vážným porušením pravoslavných kánonů, ale i myšlenkou, ve které jste nesouhlasili s Boží vůlí.

Nikdo z nás není bezchybný, takže nás v našem každodenním životě pronásledují stovky pokušení. Pokušení sebezvednutí, které je považováno za vážný hřích, je zvlášť velké. Učinit pokání znamená toužit po změnách duše. Způsob, jakým se přiznáte, bude základem úplného pokání. Nemůžete se přiznat špatně nebo dobře: všechno je určováno mírou sebevědomí a přirozenou touhou po změně bez donucení.

Co by mělo přiznání obsahovat? Uvádíme hlavní věc:

Seznam spáchaných hříchů. Je nepřijatelné skrývat nebo utajovat všechna fakta - tímto způsobem klamete nejen Boha, ale i sebe.
Pokud je těžké si představit, jak činit pokání, přečtěte si příslušné biografie požehnané bytosti - například St. Theodora.
Říkat hřích to nejen přiznává, ale také ho nechává jít k pokání, takže přiznání bez vyslovení požadovaného nahlas nebude úplné.
Pokuste se udržet sílu mysli. Silný pláč je nebezpečný sebe-svádění a nadměrné sebevědomí. Narazíte na slzy, nebudete činit pokání, ale jen propouštíte pocity a upadnete do sebe-lásky.
Pokud se obáváte, že zapomenete na jakékoli přestupky, neváhejte si je předem vytvořit.
Nejdříve vyslovte pochybení, na které máte nejtěžší čas na zapamatování. To, co nám způsobuje největší nepohodlí a je předmětem hanby, způsobuje vážnou škodu na duši. Ale celková hmotnost drobných hříchů je někdy těžší než společné „hrozné“ hříchy.
Nezapomeňte, že činíte pokání s Všemohoucím a nepožadujete odpuštění za jeden konkrétní hřích nebo několik přestupků. Pouhý výpis je špatný krok. Měli byste se cítit lítost a neměli byste se ho pokoušet zasáhnout „mechanicky“ a banálně vyslovovat jména hříchů nahlas.
Podrobné vyznání není hojnost zbytečných slov. Buďte informativní, ale nerozšiřujte myšlenky na stromě. Zkuste mluvit jasně, opatrně, přemýšlejte nad svými slovy, vytvářejte smysluplné fráze. Ale mluvit o spáchaných hříchech není nutné.
Ospravedlnit se je špatná forma. Bůh vám musí odpustit.

Abychom naladili potřebnou duchovní náladu a vstoupili do půvabného tranzu, před vyznáním se říká tato modlitba:

"Bůh a Pán všech!" Každý dech a duše, která má moc, člověk může uzdravit mocné z vás, slyšet modlitbu mě, prokletého a hada hnízdícího ve mně s přílivem Nejsvětějšího a životodárného ducha, zabíjejícího spotřebu: Já také existuji v chudobě a nahotě všech ctností, u nohou svého svatého otce (duchovní) zachránit ho a jeho svatou duši k milosrdenství, ježek milosrdenství, přitahující. A dej, Pane, v mém srdci pokoru a myšlenky na dobro, hodí se hříšníkovi, který souhlasí s tvým pokáním, a neopouští úplně duši tomu, kdo byl s tebou sjednocen a přiznal se k tobě a kdo si vybral a rozhodl se pro tebe místo celého světa: Pane, smiluj se Když jsem byl zachráněn, můj zvyk a zdvořilý, je překážkou: ale vy, Vladyko, je možné, podstata je vše, strom není možné být od člověka. Pane, pomoz mi z celého srdce pokání. Amen! “

Jediné přiznání nepřinese výsledky, pokud není podporováno konkrétními činy, a to je třeba mít na paměti.

Jaké modlitby je třeba si přečíst před vyznáním a přijímáním?

Nezkušenost a strach z odsouzení často brání člověku v řádné přípravě na pokání a společenství. Někteří arogantně spoléhají na paměť nebo obzory, a proto během samotného procesu vypadají absurdně. Jedna věc je mít upřímné úmysly, ale nemít potřebné znalosti kvůli nedostatku zkušeností. Je docela jiné uvažovat nad hledáním pomoci od informovaných lidí. Rituální příprava zahrnuje povinné přednesení modliteb.. Umožňují ponořit se do atmosféry úctyhodné úcty a cítit to celým mým srdcem. Můžete se vyslovit před přiznáním modlitba Simeona nového teologa v kostele slovanské:

"Bůh a Pán všech, každý dech a duše, která má moc, je jediný, kdo uzdraví mocné!" Slyš mě, prokletou modlitbu a hada hnízdícího ve mně, s přílivem Ducha Svatého a života dávajícího zabíjet spotřebu. A já, žebrák a naga všech ctností, jsem existoval u nohou mého svatého otce (duhavnago) se slzami, abych zachránil dobrým, a jeho svatá duše milosrdenství, ježka mě přitahuje. A Bůh v mém srdci dává pokoru a myšlenky na dobro, vhodné pro hříšníka, který souhlasí s tvým pokáním; a nenechají je zcela opustit duši sjednocenou, která byla spojena s tebou a vyznává tebe, a místo toho si svět vybral a vybral si tebe. Vesi bo, Pane, jak chci být spasen, můj zvyk, příliš zdvořilý, je překážkou: ale ty, Mistryně, je možné, podstata je vše, strom není možné být od člověka. Amen. “

Můžete číst modlitby za svaté přijímání tím, že začnete modlitby sv. Jana z Damašku. Je dost krátký, ale obsahuje vše, co potřebujete mentálně připravit na svátost:

"Pane Ježíši Kriste, náš Pane, milosrdný a dobročinný, ten, kdo má moc odpustit hříchy lidem, pohrdá (zapomeň), odpouštět všechny mé hříchy, vědomé a nevědomé, a dovol mi, abych zasvětil tvé božské, slavné, čisté a životodárné tajemství bez odsouzení." jako trest, ne v množení hříchů, ale v očistě, posvěcení, jako záruka budoucího života a království, v pevné pevnosti, v obraně a porážce nepřátel, při vyhlazení mnoha mých hříchů. Neboť Jsi Bůh milosrdenství a štědrosti a lidstva, a oslavujeme vás s Otcem a Duchem Svatým, nyní a vždy, navždy a navždy. Amen! “

Potřebujete-li před svátostí a vyznáním modlitbu, jejíž text zahrnuje vděčnost vyšším silám za pomoc v tomto obtížném procesu, můžete si ji stáhnout. zde.

Modlitba k St. Basil velký

Abychom činili pokání z hříchů a žádali o odpuštění za spáchané přestupky, čte se pátá modlitba sv. Bazila Velikého, která je součástí ranního pravidla a je závazná pro pravoslavné věřící:

"Pane Všemohoucí, Bůh síly a všeho těla, v nejvyšším živém a skromném, co považujete, budete zkoušet srdce a bomby a nejvnitřnější lidské bytosti, abyste věděli, začátek a odevzdání Světlu, ale nemá žádné využití ani oběti zastínění; Sám, nesmrtelný králi, přijímejte naše modlitby, dokonce i teď, proti vašim mnoha odměnám, odvážně, budeme přesvědčeni, abyste byli špinaví, a zanechali nám naše hříchy, a to i skutkem, slovem a myšlenkou, poznáním nebo nevědomostí, které jsme zhřešili; a očistí nás od veškeré nečistoty masa a ducha. A poskytněte nám, s veselým srdcem a střízlivým myšlením, všechny naše skutečné životy, aby pominuli, čekali na příchod světla a odhalili den vašeho jednorozeného Syna, Pána a Boha a Spasitele Ježíše Krista, soudce přijde stejně se slávou, bude dáno podle jeho skutku; ať to není padlé a líné, ale buďte vzhůru a povzbuzujte, abyste to udělali, v radosti a božské síni Jeho slávy zameteme, i když oslavují hlas neustávajících a nepopsatelnou sladkost vašich zrakově postižených s nepopsatelnou laskavostí. Ty jsi pravé Světlo, osvítíš a posvěcuješ všechny a Th zpívá všechny stvoření navždy a navždy. Amen! “

Modlitba sv. Jana Chrysostoma

Před provedením obřadu pokání a přijímání nezapomeňte si zapamatovat a opakovaně opakovat druhou modlitbu Jana Chrysostoma, která je zahrnuta v pokračování Svatého přijímání. Sledujte všechny napětí správně:

"Pane, můj Bože, je to, jako bych měl důstojnost, jsem spokojený níže, ale pod přístřeškem chrámu své duše jsem byl stále úplně prázdný a padl, a ani já jsem nebyl hoden o něco víc, ale byl trochu kratší." pokoř se nyní moje pokora; a také jsem to vzal v houpačce a v postýlce pouze u hloupého okolí, vnímal jsem to v postýlce a svých pochybných duších a mé tělo bylo vzato v úvahu. A také jsem si nedbal na pozornost a na světlo hříšníka v domě Šimona zvěstovaného, že také vzali moji skromnou duši, unikli a hříšní, do domu; a také jsem neodstoupil, kdyby byla jako já, nevěstka a hříšník, který přišel a dotkl se tebe, který byl ke mně něžný a milosrdný a zhřešil, který přišel a dotkl se Thyxe; a já jsem se ošklivými rty a nečistými nevystrašil, políbil tě, pod těmi zlověstnými rty a nečistými, nečistými a nečistými jazyky a nečistými Ale nechť je Tvé uhlí požehnáno tvým tělem a tvou upřímnou krví, v posvěcení a osvícení a zdraví mé pokornější duše a míru, v úlevě od těžkosti mé velké odpustky, při zatracení vášní, při dodávkách tvých přikázání, při aplikaci tvé božské milosti a při přidělování tvého království. Ne tolik pohrdáním příchodem k tobě, ó Kriste, ale tím, že se odvážíš zapomenout na své nezapomenutelné milosrdenství a vůbec ne být vzdálený od tvého společenství, od přemýšlivého vlka chytače zvířat.Také se k vám modlím: je to jediný Svatý, Pane, posvěcuj mou duši a tělo, mysl a srdce, lůno a rána a vše, co jsem obnovil, a tvůj kořen zakořenil v mých duších a Tvá sankce byla zcela odstraněna; a buď mým pomocníkem a ústupkem, který živil mou milovanou na světě, porozuměl mi a tvému spravedlivému zjevení se Svatými, modlitbami a modlitbami, Svatým Nejsvětějším a Božským Amen! “

Žalmy před svátostí

Aby byl proces svátosti prováděn v souladu s církevními kánony a neporušoval zavedené charty, jsou odečteny také tři žalmy číslované 22, 23 a 115. V prvním žalmu je výzva k Pánu, který dal život a vedení na pravé cestě, zmiňuje se velikost jeho vůle a univerzální milosrdenství. Hůl a prut Pána jsou zmiňovány jako zbraň pro věřící:

"Pán se mě pase (vede) a nic mě nezbavuje." Tam, na začarovaném místě, mě usadil a vychoval mě klidnou vodou. Obrátil mou duši a namířil mě na cestu pravdy kvůli Jeho jménu. I když půjdu uprostřed stínu smrti, nebudu se bát zla, protože ty jsi se mnou: Tvůj prut a tvůj hůl - utěšovaly mě. Připravili jste mi jídlo před očima mých utlačovatelů, pomazali jste mi hlavu olejem a vaše mísa mi dává vodu tak skvělou! A vaše milosrdenství mě sleduje po všechny dny mého života. A zůstanu v domě Páně po mnoho dní! “

V náboženském zpěvu č. 23 krása a síla Země stvořená Pánem je oslavena, král slávy je oslaven:

"Pánova Země a vše, co ji naplňuje, vesmír a všichni, kdo v něm žijí." Založil ji na moři a postavil ji na řekách. Kdo vyšplhá na Pánovu horu? Nebo kdo bude stát na Jeho svatém místě? Ten, kdo nemá dokonalé ruce a čisté srdce, který ve své duši neměl zájem o marnost a přísně přísahal svému sousedovi. Ten dostane požehnání od Pána a milosrdenství od Boha, jeho spasitele. To je druh hledačů Páně, hledajících tvář Boha Boha Jakobova! Kníže, zvedněte brány a zvedněte věčné brány! A vstoupí král slávy. Kdo je tento král slávy? Pán je silný a silný, Pán je v bitvě silný. Kníže, zvedněte brány a zvedněte věčné brány! A vstoupí král slávy. Kdo je tento král slávy? Pán sil, je králem slávy. “

Čtením žalm 115, vyjádřete svou plnou vůli přijmout vůli Boží, odmítnout veškerou pýchu a litovat hříchů:

"Věřil jsem, a proto řekl: Jsem velmi zarmoucen." Ale ve své šílenství jsem řekl: každý člověk lže. Co zaplatím Pánu za všechno, co mi dal? Dostanu kalich spásy a budu nazývat Pánovým jménem. Splním své slib Pánu před celým svým lidem. Čestný před Pánem je smrt Jeho svatých. Pane Jsem tvůj sluha. Jsem tvůj služebník a syn tvého otroka. Zlomil jsi moje pouta. Nabídnu vám oběť chvály a vzývám jméno Pána. "Splním své sliby Pánu před celým svým lidem, na nádvořích domu Páně, mezi vámi, Jeruzalém!"

Memo pro nadcházející svaté přijímání

Svátost přijímání nemůže být uskutečněna bez řádné přípravy. Modlitba a pokání jsou hlavní fáze přípravy, ale to nestačí. Pokud budete postupovat podle předepsaných pokynů, je to vítané, ale celý způsob života musí jít podle zásad evangelia. Církev a náboženství jsou plné odpuštění, ale pokrytectví a tzv. „Jednodenní svatost“, když se následování základů křesťanství projeví spontánně, během jedné sekundy, nejsou vítáni příliš vřele. Zvláště pokud byl minulý život plný hříšnosti. Člověk si musí přát změnu a jednotu s Stvořitelem s celou duší, aby zpráva pocházela z jeho hloubek, a nikoli z sobeckých motivů nebo slepého strachu.

Před společenstvím se můžete modlit v domě nebo v kostele. Každý, kdo chce sdílet Kristovo tajemství, je povinen na to připravit svého ducha, strávit dlouhé hodiny modlitbou a účastnit se uctívání v kostele. Bezprostředně před procedurou se účastní večerní služby.

Příprava modliteb zahrnuje čtení několika specifických textů:

Následujte Svaté přijímání;
Canon činil pokání s Kristem;
Kánon služby Panně;
Kánon strážného anděla;
Akathista na svaté přijímání.

Pokud se během Světového týdne stane všechno, můžete nahradit výše uvedené modlitby velikonočním kánonem. Pokud však máte volný čas, nenechte si ujít příležitost odečíst všechny akathisty a kánony.

Duchovní očištění je nutně podporováno liturgickým půstem. Pokud jste upadli z víry, nikdy jste se postili a jste ve víře noví, může kněz uložit další omezení ve formě třídenního nebo sedmidenního půstu. Abstinence z rychlého občerstvení není jedinou součástí půstu. Měli byste jíst co nejskromněji a umírněně, na chvíli přestat sledovat zábavné pořady, neúčastnit se herních představení a nechat poslouchat sekulární hudbu. Pokud žijete v manželství, nevstupujte do druhé poloviny dne před přijímáním do tělesného styku.

Půl dne před úplným zastavením svátosti, pití a jídla platí totéž pro tabákové výrobky. Církev činí výjimku pro ty, kteří jsou povinni užívat léky podle plánu. Fyzická čistota je doprovázena vhodným mentálním přístupem. Hněv, zlost, podrážděnost, závistivé a jiné zlé myšlenky jsou zcela opuštěné - jsou nepřijatelné. Trávit čas sám se sebou a v modlitbách, přečtěte si evangelium a další duchovní literární zdroje.

Svátost společenství začíná až poté, co vyčistíte duchovní složku ve svátosti pokání. Jednoduše řečeno, člověk by měl činit pokání z hříchů Všemohoucího a biskup nebo kněz bude svědkem činu. Před přiznáním uzavřete mír se svými pachateli, požádejte o odpuštění od těch, kterých jste urazili. Účelem přiznání je odhalit skrytý charakter, identifikovat rysy a emoce, které podle náboženských charty zasahují do spravedlivého života. Vylijte vše, co leží na kameni na duši, ale zároveň nehledejte omluvy a neobviňujte ostatní za osobní potíže a neštěstí.

V ideálním případě, pokud k vyznání došlo v předvečer svátosti. Takže budete mít čas účastnit se ranní liturgie. Nebuďte pozdě, objevte se v chrámu předem: pozdě je považováno za neúctu k Bohu, účastníkům církve a farníkům. Děti mladší sedm let jsou komunikovány bez vyznání.